Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma.
George Bernard Shaw

domingo, 30 de noviembre de 2008

El Adios a un grande ULISES DUMONT




EL TEATRO, EL CINE....ESTÁN DE LUTO.
SE FUE UN GRANDE.
SIEMPRE EN NUESTRA MEMORIA.

ULISES DUMONT
ARGENTINA, 1937- 2008

sábado, 22 de noviembre de 2008

LOS DUEÑOS DEL CALLEJÓN, mis chicos!!!!


Estreno de Mascarada

Hoy por la noche el grupo teatral Mascarada hará su presentación formal como elenco en la escuela Manuel Belgrano de Villa Nueva (9 de Julio 960).
El colectivo de padres y alumnos conformaron una nueva asociación civil sin fines de lucro denominada Mascarada estrenará a las 21.30 su primer espectáculo musical en vivo: "Los dueños del callejón" con 26 actores en escena.
VAMOS CHICOS!!!!!!!!!! A BRILLAR!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
LOS QUIEROOOOOOOOOO!!!! MUCHOOOOOOOOO!

MIERDAAAAAA
ROXY!

jueves, 18 de septiembre de 2008

SALA MANDRITAS


LOS MARTES DE 18 A 20 HS. FUNCIONA EL TALLER DE ALUMNAS DE MASCARADA, ESTAS SON FOTOS DE ALGUNAS DE ELLAS Y EL ESTRENO DEL NOMBRE DEL GRUPO "LAS SALA MANDRITAS" QUE PRONTO REALIZARÁN SU MUESTRA DE TRABAJOS DE CREACIÓN INDIVIDUAL Y COLECTIVA.




Nativa de Octubre, Tadeuz Kantor



La concepción del “ACTOR” según
Tadeuz Kantor y su TEATRO DE LA MUERTE








Kantor, nació en el año 1915 en un pueblito llamado Wielpole, Polonia.
Hijo de padre judío y madre cristiana.
Por circunstancias económicas, se mudó con su madre y su hermana a la casa de su tío abuelo que era cura. La casa estaba lindando la sacristía. A su padre lo creyó muerto durante la guerra. Muchos años después lo encontró en Viena
Era una especie de gentleman, un hombre refinado que finalmente terminó su vida en el campo de concentración de Auschwitz.Estudió pintura y escenografía en la Escuela de Bellas Artes de Cracovia. Allá aprendió pintura con el célebre escenógrafo polaco Karol Frycz, un profundo admirador de Gordon Craig.
Llegó a ser profesor de la misma escuela de la que fue echado por motivos ideológicos. El verdadero inicio en el ámbito teatral fue a partir de dos obras que lo acompañaron a lo largo de su vida Balladina de Slowacki (1942) y sobre todo El regreso de Ulises de Winspianski (1944) obra que marcó el inicio del teatro clandestino en plena ocupación nazi.En el año 1955 Kantor creó el Cricot 2, esta palabra leída de derecha a izquierda significa ‘circo’. Su teatro estuvo íntimamente ligado tanto a lo payasesco como a lo trágico. El teatro Cricot 2 es la concreción misma de la idea del teatro autónomo, en relación con la pintura.
Fue llamado "el más internacional de los actores polacos y el más polaco de los artistas internacionales". La fama se la dio el teatro, pero en la escena siguió siendo un pintor que pensaba en imágenes y que lanzaba actores, muñecos y elementos de utilería sobre el escenario como pintura sobre un lienzo. La excepcional fórmula de su Teatro de la Muerte consistía en la creación de una ilustración plástica de los mecanismos de la memoria: secuencias de imágenes irreales, jirones de recuerdos, cómicas migajas del pasado. En sus espectáculos, Kantor creaba un espacio sugestivo en el que se mezclaban los vivos y los muertos, su biografía personal se trenzaba con la historia, con los mitos nacionales, y sus obsesiones privadas volvían como un eco atormentador. Gracias a la subordinación de los símbolos y las emociones a la férrea disciplina de la forma, los espectáculos del teatro de Kantor Cricot 2 causaban conmoción en todas las latitudes geográficas.

EL ACTOR



Para salvar al teatro hay que destruirlo, es preciso que todos los actores, todas las actrices mueran de peste. Por ello la atmósfera está viciada, el arte es imposible.
Eleonora Duce





Kantor procede de la pintura, no del teatro. Su visión estética está en perpetuo cambio, proviene de un arte que vive en una revolución permanente. A Kantor no le preocupa la técnica del actor, como a Stanislavsky, ni pretende desarrollar una metodología de trabajo, todo lo contrario, cada obra tendrá su propio método, será resultante de nuevas tecnologías estéticas. Tampoco pretende el adiestramiento físico vocal de los actores a lo Grotowski.
Cualquiera podría ser el actor de Kantor, cualquier persona capaz de entregarlo todo. A veces llevaba a su teatro a personas elegidas en la calle. Sus ensayos no tenían nada de particular. Se hablaba alrededor de una mesa; otras veces se probaba en el escenario lo hablado.
“Un artista debe poder destruir constantemente lo aprendido (la técnica y la poética resultante de la misma) para poder acceder a nuevas fronteras del arte; y no broncificar al gran maestro ruso para pasarse el resto de su vida aferrado a una poética en crisis.”
Kantor dice de si mismo que no es un profesional. La profesionalidad acaba profesionalizando la creación, el artista profesional se ve sometido a las leyes del mercado.
El teatro de Kantor es el del alma, el teatro de la profundidad.
La imagen mitológica del actor, según Kantor, es la del comediante de feria, la de los juglares, los excluidos de la comunidad cristiana, aquella en la que los primeros ideólogos del cristianismo juzgaban como hijos de Satanás a los actores, y prostitutas babilónicas a las actrices. Un hombre expuesto a todo, a miradas de ojos estrávicos de culpa, de miedo, de vidrio verde de botella. Y también, ¿por qué no? ojos amantes de ver un ser vivo hablando como ellos. La imagen misma del hombre, la realidad y la ilusión. La imagen de la muerte en su belleza trágica y horrenda. En síntesis, un ser tan abominado como amado.
Hay un momento de aparición, momento en que el actor irrumpe como ser vivo representando un papel, exhibiendo su pobreza y su dignidad, perseguido, rebelde, inconformista, libre y trágico. En ese momento, Kantor lo ve dentro de su mitología como un día de revolución y vanguardia en el teatro.
Kantor, desea un actor opuesto al actor stanislavskiano, un actor que se sienta libre de la emoción de y de la pasión.
Respeta el arte del actor, pero no lo hace de él una sucesión de ejercicios, ni educa el carácter de su destreza física y vocal, tampoco pretende como Grotowski el peso de la obra en la destreza actoral, en el intento de burlar el inconciente, ni se plantea la composición del personaje como en el teatro stanislavskiano. Kantor lleva a los actores a su verdadero ser; no pretende otra cosa que actúen sus propios personajes. No hay papeles, pero cuando hay un papel, el actor no lo interpreta: lo toma y lo asume.
El teatro de Kantor es totalizador, sus personajes han asumido su condición de espíritu de casi muerte, de esencia. Todos mezclados, revueltos como el tango de Discépolo, la puta de cabaret, la mosquita muerta, los ahorcados, la fregona, los generales, los sueños de una nación, todo a muerto ya, ya lo se…

Iniciación Musicala en la sala



LOS LUNES DE 18 A 19,30 HORAS SE DICTAN CLASES DE INICIACIÓN MUSICAL Y JUEGO TEATRAL PARA NIÑOS DE 3 A 5 AÑOS, ESTAS FOTOS SON UNA MUESTRA DE EL TRABAJO QUE VENIMOS HACIENDO...




domingo, 7 de septiembre de 2008

RECITAL DE MÚSICA HINDÚ

Ariel Chab-Tarab (Sitar) – Joaquin Olmedo (Tabla)

Sabado 13 de Septiembre a las 20.00 hs
En el espacio Sala Mandra (Buenmos Aires 472)
Entrada anticipada $ 10
Informes al: 0353-154-234131

Taller de Musica Hindu para principiantes

Dictado por Ariel Chab Tarab (Sitar) y Joaquin Olmedo (Tabla)

El sabado 13 de spetiembre a las 17 hs.
En espacio Sala Mandra (Buenos Aires 472).
Entrada 15 pesos. Duracion del taller dos horas.



Curriculum de Ariel Chab-Tarab:


Estudió sitar durante varios años en la India con la Dra. Krishna Chakravarty, Ph.D (discípula del Maestro Pandit Ravi Shankar). Además estudió con Ram Das Chakravarty, Ph.D, Maestro de la Senia Gharana. También cursó estudios de Hindi y Apreciación Musical en la Banaras Hindu University, Benares (India) egresando con los correspondientes diplomas.
Se ha presentado en numerosas oportunidades en Argentina, Chile e India. Su estilo se caracteriza por la claridad de los sonidos y el estricto respeto de las formas clásicas tradicionales, los Ragas.
Colaboró junto a Rasikananda Das en la banda de sonido de la película “Unicornio”, primera coproducción indo-argentina del realizador nacional Pablo Cesar, con imágenes tomadas en escenarios naturales de India.
En octubre de 1995 organizó el encuentro internacional “Diálogo entre las Culturas” en ocasión de celebrarse el cincuentenario de las Naciones Unidas, contando además con los auspicios de UNESCO, Fondo Nacional de las Artes, Embajada de la India, Secretaría de Cultura de la Municipalidad de Buenos Aires, entre otros.
Es autor, además, del primer libro de música de la India en idioma castellano que se conoce, en el que transmite con mucha claridad la rica y vasta herencia musical de la India.
Posee la más amplia colección de instrumentos musicales de la India en Argentina, así como también material didáctico, audiovisual, etc. Debido a su conocimiento es considerado embajador cultural por la sede diplomática india en Buenos Aires.
Ariel Chab-Tarab además dedica su tiempo a la docencia, coordinando talleres y clases de música.

Taller en la Llave

ESCUELA DE TEATRO
“ LA LLAVE ”
Invita
TALLER DE INVESTIGACIÓN DEL TEATRO DE TÍTERES
Coordina:
Mónica Nazar

Fundación por el Teatro
'Sala La Chacarita'
Fundamentos:

El arte de los Títeres, milenario como la civilización, se constituye como una poética propia, y como tal merece y requiere de la constante indagación para su propio desarrollo. La experiencia acumulada en nuestra trayectoria nos indica que aún siendo un arte popular y ampliamente difundido, los artistas han ido contribuyendo a su desarrollo de manera aislada y a través de la auto - gestión, con formación académica muy escasa, (no existen instituciones específicas en nuestra región) y con pocos espacios de sistematización en relación a las numerosas problemáticas con que se enfrenta un artista ante dicha disciplina. Estas razones son las que impulsan a nuestra institución a generar espacios de investigación permanente en este arte.
Seguros de contribuir con estas acciones al desarrollo del género creemos de fundamental importancia la creación de estos espacios de indagación, reflexión y creación que tiendan a sistematizar los conocimientos y saberes útiles de los interesados de manera de obtener propuestas nuevas, actualizando y afirmando esta milenaria forma de comunicación humana.
El arte de los títeres, sin academias, sin industria y sin una histografía clara y comprobada, se ha constituido como un arte irregular y revestido de una gloriosa marginalidad. A pesar de ello y a su favor parece proyectarse hacia nuevos e inciertos rumbos. Si bien es real que muchas propuestas están teñidas de mercantilismo y oportunismo, también es cierto que existen movimientos creativos tendientes a explorar otros caminos, recibiendo el aporte de otras disciplinas e incorporando las nuevas tecnologías con el fin de ampliar su campo de trabajo. Todo esto, hay que aclarar, en un marco político y social poco favorable.

Objetivos generales:
1. Crear espacios de indagación de la problemática
Objetivos específicos:
1. Indagar poética, sensible y dramáticamente el proceso de creación
2. Conceptualizar y redefinir la problemática desde nuestros saberes útiles
3. Vivenciar en toda su amplitud el proceso creativo.
Requerimientos
Los talleristas deberán aportar materiales de reciclaje que oportunamente se detallaran.
Contenidos conceptuales
Unidad Temática 1
“Los códigos del lenguaje de los títeres”
Unidad Temática 2
“Los procedimientos y las técnicas”
Unidad Temática 3
“El imaginario”
Unidad Temática 4
“La pantomima”
Unidad Temática 5
“Actitudes generales relacionadas con la práctica”

Contenidos procedimentales
Procesos de socialización. A través de reforzar el vínculo con el otro.
· Percepción, observación, concentración
· Exploración de las coordenadas espacio-tiempo, en cuanto signo de comunicación.
· Ejercitación en animación de objetos, en cuanto evocan e invocan. Materialización de ideas.
· Ejercitación de la oralidad con y sin soportes textuales a través de la convención y desde la habitual antropomorfía de los títeres
· Construcción de mensajes. Modos
· Experimentación de roles y conductas cercanas.
· Organización de síntesis de las acciones desarrolladas.
EVALUACIÓN
1. Evaluación: Oral y grupal.
2. Asistencia al 80 % de las horas.

COMIENZA EL JUEVES 18 DE SETIEMBRE

Duración: 5 JUEVES de 4 horas.
Horario: de 18hs. a 22 hs.

VALOR DEL TALLER: $ 100
PARA RESERVAR EL LUGAR SE ABONA EL 50%
Cupo Máximo: 25 personas

INFORMES E INSCRIPCIONES
CARLOS PELLEGRINO 230
0353/4532483-154114687
http://ar.mc596.mail.yahoo.com/mc/compose?to=lallavedelteatro@yahoo.com.ar
VILLA MARÍA CBA.

MASCARADA EN NATIVA

alumnos en el taller


Esta nota aparecerá en la revista Nativa de el mes de setiembre...

..."La vida es como una obra de teatro que no permite ensayos. Por eso canta, rie, baila, ama y vive intensamente antes de que el telón baje y no haya aplausos"
CHARLES CHAPLIN


De Roxana Sella
Prof. De Artes en teatro
http://roxana-enredarte.blogspot.com/

Hace unos meses conocí a Lilliam Dichiara un ser humano excepcional, con la que empecé a compartir muchas vivencias y la que me interiorizó sobre la existencia de un grupo “MASCARADA” formado por niños y jóvenes que se reúnen con un solo objetivo, crear, disfrutar y transmitir a través del ARTE, y específicamente del arte teatral.
Concurrí un sábado a Villa Nueva en la escuela donde ensayan y pude verlos en acción.
El disfrute por lo que hacían era total, la alegría y el entusiasmo se notaba en sus ojos y acciones, en sus risas y silencios (que no eran muchos)
Estaban ensayando, lo que será su primera “OBRA”, un musical.
Autodidactas, emprendedores, artistas, creadores. Eso pensé, eso transmiten.
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La Asociación Teatral Mascarada, nace por la iniciativa de jóvenes de Villa Nueva (en su mayoría) y Villa María, amantes de la actuación y que acompañados por sus padres y por experiencias vividas anteriormente saben que este es un camino ideal para expresarse artísticamente y que el escenario junto con la educación y la guía actoral harán factible la aparición del “talento”, pues este en la opinión de “Jorge Eines”, (catedrático de interpretación) no se posee: se conquista.

El nombre del grupo, fue elegido por sus integrantes, haciendo referencia a una escena del baile del Fantasma de la Opera.
Y fue un acierto…
Mascarada: Festín de personas enmascaradas. Farsa, enredo, trama o tramoya para aparentar o engañar. (Diccionario RAE)Las máscaras son una constante en la historia cultural de la humanidad y muy en especial en la historia del arte. En tiempos remotos estaban ligadas a creencias animistas, eran, de alguna manera, antídotos para combatir un mundo exterior lleno de demonios y espíritus malignos, un elemento de protección frente al mal. Pero fue a partir de los griegos cuando pasaron al territorio del teatro y la ficción narrativa como símbolos de un comportamiento humano generalmente bifronte y maniqueo: risa / llanto, bondad / maldad, comedia / tragedia....Cuando la máscara entra en el terreno del teatro, el juego y la ficción narrativa nace la “mascarada”. La creación de un personaje de ficción a través de la máscara, que persevera en su nueva identidad y permite actos de resistencia.
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El principal objetivo de este emprendimiento es la integración social de Jóvenes y niños de diferentes clases sociales, sin tener en cuenta religiones ni banderías políticas, con el solo fin de contenerlos en una actividad educativa, integrarlos y educarlos, ofreciéndoles todas las técnicas posibles y un ámbito familiar y agradable.
Los sábados en Villa Nueva son jornadas de duro trabajo y de diversión, de compañerismo y esfuerzo.
Actualmente siguen trabajando con recreaciones de obras musicales, con técnica de fono mímica y toman clases de Teatro en Sala mandra.
El talento del que habla Eines ya fue conquistado, su predisposición increíble.
Es un orgullo que niños y jóvenes ocupen su tiempo en darnos tanto, en formarse y crecer sanamente y más cuando esa elección es propia.

El equipo de colaboradores es amplio, psicopedagogos, médicos, técnicos y docentes en diversas áreas.
La comisión directiva de padres está conformada por tres representantes Presidente: Rolando Avelino Muñoz, Secretario: Claudio Antonio Rodríguez y Tesorera: Lilliam Elizabeth Dichiara.


Los medios económicos no son los suficientes para poder mantener esta estructura y es por ello se recurre humildemente a la solidaridad de aquellos que puedan aportar alguna colaboración, la cual podrá seguir manteniendo el nivel de enseñanza impuesto.
Los días de ensayo son los sábados de cada mes, en el horario de 9 a 18 horas, en la Escuela Manuel Belgrano, sita en 9 de Julio 960 de la ciudad de Villa Nueva (Prov. de Córdoba).
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jueves, 19 de junio de 2008

Ahora todos los sábados de junio vas a poder disfrutar de la mejor cocina!

Con platos exquisitos y exoticos para los más variados gustos.... y a solo $10 por comensal. No incluye postre.

Después de un estreno, que estuvo para chuparse los dedos...el grupo de artistas de teatro y varieté, continua presentando KESKESÉ? A la carta... en Villa María.


KESKESE?.. A la carta !!!

Pese a los cortes en todo el país… continuamos poniendo toda la carne al asador…
Con un espectáculo solo para paladares exigentes, con escenas frescas, crujientes, salteadas, picantes, cítricas, marinadas, flameadas y aromatizadas al dente.





Todos los Sábados de junio a las 22hs (en punto) en SALA MANDRA, cito en Buenos Aires 472.
Entrada general $10.

viernes, 13 de junio de 2008

KESKESÉ…? A LA CARTA






El grupo de artistas de teatro y varieté Keskesé?
Presentará “Teatro a la carta”, un espectáculo, sólo para paladares exigentes, con escenas frescas, crujientes, salteadas, picantes, cítricas, marinadas, flameadas y aromatizadas al dente







Elenco formado por Valeria Valls, Fernanda Laudecina, Marisabel Demonte, Fernando Viruega, Juan Pablo Amante, Leticia Soria y Rocío Orozco

La cita será los días Domingo 15 (estreno), y los sábados 21, 28 de junio, siempre a las 22 hs. en Sala Mandra. Buenos aires 472, Entrada general: $10.

sábado, 31 de mayo de 2008

Seguimos trabajando...


Después del éxito de Memorias de Satán, que pudimos compartir con el público villamariense, seguimos trabajando en nuestros talleres, y preparando para este mes que comienza y julio una serie de espectáculos del grupo de teatro independiente Keskesé en la sala.
La delegación de la Fundación en Cba. Capital también organiza para el mes de agosto un seminario intensivo acerca de la escritura de Clarice Lispector.
Cualquier consulta sobre nuestras actividades, pueden ser realizadas por correo electrónico o dejando un comentario en el Blog.

martes, 22 de abril de 2008

MEMORIAS DE SATÁN, SEMINARIO "LA VOZ Y LA ACCIÓN"

SEMINARIO: “LA VOZ Y LA ACCIÓN”
Dictado por Temis Parola – Rosario, Sta. Fe -

SÁBADO 3 DE MAYO (INICIA A LA MAÑANA).
INSCRIPCIONES ABIERTAS.

DIRIGIDO A:
ACTORES, LOCUTORES, DOCENTES, ALUMNOS, Y PUBLICO EN GENERAL.


CUPOS LIMITADOS

Se entregarán certificados de asistencia

HORARIO: de 10 a 14 hs. INSCRIPCIONES A TELÉFONOS 154190431 Y 154089161 A PARTIR DEL MARTES 29/04 Ó EN SALA MANDRA – BUENOS AIRES 472 –

Temática del Seminario

La experiencia consiste en un trabajo de reconocimiento, reflexión e investigación acerca de la emisión.
Se basa fundamentalmente en la exploración de la unión de la respiración, el movimiento y el sonido, facilitando la incorporación de la técnica vocal

Contenidos:
La voz como sonido / Mecanismo de la voz / La voz hablada y cantada / La producción del habla / Experimentación de los mecanismos de producción de los fonemas a través de los análisis acústico, articulatorio y perceptivo / Clasificación de los sonidos, oralidad y nasalidad, vocales y consonante, lugar y modo de articulación / Cómo el lenguaje se convierte en canto / Preparación del cuerpo para emitir: relajación y calentamiento / Ejercicios rítmicos y de coordinación / El instrumento vocal: aparato respiratorio, aparato de la fonación, aparato resonador / Colocación de la voz / Proyección de la voz / Parámetros del sonido / Introducción a la técnica vocal / Recuperación del registro natural / Cuidados y prevención de los trastornos de la voz/ La voz del actor en el espacio
¿Te has preguntado alguna vez por qué me sacaste de la nada, a mí, Lucifer, tu ángel de luz? Nadie hasta hoy podía saber que me volví imperdonable para ti porque era el único en conocer tu secreto de fabricación. Desde entonces, mi único objetivo, mi deseo insatisfecho para siempre, ha consistido en hacerte sufrir...¿No ves que nuestros destinos están ligados? ¡No ves que el hombre ya no se fía en ti y tampoco tiene necesidad de mí para hacer el Mal?

Cacho Palma presenta:
La comedia patafísica


M E M O R I A S DE S A T Á N
de ALAIN DIDIER WEILL


EN SALA MANDRA

Bs.As. 472 Villa María

SÁBADO 3 DE MAYO

22 HS.


ESPECTÁCULO 'MEMORIAS DE SATÁN'
La obra está basada en el texto 'Memorias de Satán. Ensayo sobre la manera de hacer bien el Mal y mal el Bien' del reconocido psicoanalista francés Alain Didier-Weill.
Tras recibir una de las primeras traducciones de este comprometido, exquisito y conmonvedor material, Cacho Palma, responsable de la adaptación y dirección, protagoniza una puesta no convencional plagada de rupturas que se presenta como un 'ensayo' de un 'Ensayo'.
Con el aporte del actor Hernán Caleca, de la cantante Temis Parola y del técnico Tomás Ferrer se conforma un verdadero equipo de trabajo que apuesta a una política teatral sostenida en lo comunitario, lo artesanal y lo autogestionario.
El protagonista del relato, Satán, es sostenido por Cacho Palma a través de una rigurosa Primera Persona, dando un lugar primordial a las abundantes contradicciones y giros de sentido que tiene la propuesta.





SOBRE EL AUTOR

Alain Didier-Weill
Doctor en medicina, Neuropsiquiatra, antiguo interno de los hospitales psiquiátricos de la Sena, premio de la evolución psiquiátrica 1959, analista miembro de la escuela freudiana de París, filósofo y escritor de teatro. Formado por Jacques Lacan, ha intervenido con regularidad en su seminario como “conferenciante”. Cofundador del Movimiento del Coste freudiano, asociación que ha participado a la creación del Inter.-Asociativo europeo de psicoanálisis en 1994 y de Convergencia. En 2002, fundó con artistas y unos psicoanalistas el movimiento Insistencia. Organizador de numerosos coloquios (Sorbona, Hospital de la Salpetrière, Teatro de la Tempête…), publicó numerosos artículos y libros de psicoanálisis y escribió para el teatro varias obras publicadas e interpretadas en Francia y en el Extranjero.
Teatro
Le Journal de Satan, 2003
Come Back Dionysos, lectura espectáculo en el Hôtel du Nord 2005 Vienne 1913, puesto en espacio por Jean-Claude Idée en el Théâtre Montparnasse en 2000, Jornadas del teatro Francés en Viena en 2002, traducido al alemán Jimmy, Versión Pupitre de Jean-Luc Paliès, Théâtre du Rond-Point 2003
L’heure du Thé chez les Pendlebury, 1992, Actes Sud-Papiers, creado en Argentina, dirección por la Compañía: Cie du Pont Neuf en el Théâtre Sylvia Montfort
Dyonisos. La Naissance de l’Acteur publicado en “esquisses psychanalytiques” 1992
Basse Surveillance France Culture 1992, leído por M. Lonsdale
Le Banc creado por el Théâtre de Confluence 1984, France Culture 1981
Les Trois Cases Blanches, 1982, publicado en Le Coq Héron Pol, 1981, Lattès, premio U de la crítica 1975, creado en el Théâtre de la Gaîté Montparnasse en 1975 por Jacques Seller, leído en el théâtre du Rond-Point en 2002
Psicoanálisis
Freud et Vienne, Erès 2004
La lumière de Vermeer et le visage d’Isaac, premio Œdipe 2004, Denoël 2003
Quartier Lacan (Entretiens), 2001, Denoël
Invocations- Dyonisos, saint-Paul et Freud, 1998, Calmann-Lévy
Lacan e a clinica psicanalitica, contra Capa, Rio de Janeiro 1997
Nota Azul Freud, Lacan e a Arte, Contra Capa, Rio de Janeiro 1997
Inconsciente Freudiano e transmissao de Psicanalise Jorge Zahar Editor 1992
L’Homme et la Terre Point Hors la ligne 1991
Les Trois Temps de la Loi, 1996, Seuil, Premio Œdipe
Fin d’une analyse Finalité de la Psychanalyse Sollin 1989

Película
Quartier Lacan , dirigida por Emil Weiss

SALA MANDRA